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歴史の現場・京都に根ざし、人間のありようをリアルに学ぶ

歴史を学ぶ絶好の場所である京都という土地柄を生かし、文献調査に加え、実際に史跡に足を運ぶ現地調査を積極的に行います。古代から近代まですべての時代の日本史を対象とし、そのなかから興味のある事柄を選び研究します。過去を研究することは、過去の人間に学ぶということ。歴史に名を残さなかった民衆にもスポットライトを当て、当時を生きた人間の姿、生き方を見出します。これらの研究は、単に過去を知るのではなく、自分自身の生き方や、今後の社会を考えるうえでの大きなヒントになるはずです。

めざせる職業
 学芸員、 学校教員、ツアープランナー、 公務員、図書館司書、編集者、企画職、営業(総合職) など

主な就職先
 旅行代理店、 観光・サービス業、 NPO・NGO、 広告制作業、製造業、 流通小売業 など
 
取得できる資格
高等学校教諭一種免許状(地理歴史)、中学校教諭一種免許状(社会)、図書館司書、博物館学芸員

科目PICK UP

  • 京都の歴史

    京都には平安神宮や京都三大祭(葵祭、祇園祭、時代祭)など、歴史的な遺産が数多く残っています。それぞれの歴史的背景を探るとともに、講義を受けるだけでなく、実際に現地を歩いて体感するフィールドワークを行います。

  • 古文書解読

    歴史を研究するうえで史料の解読を避けて通ることはできません。しかし、当時の文書を読むためには、くずし文字の表記ルールや、時代ごとの様式を理解することが必要です。この授業では、江戸時代の史料を実際に読み解きながら、意味や内容を正しく解釈できるようトレーニングを行います。

4年間の学び

  1. 1年次

    FIRST

    「言葉の力」を伸ばし、大学で学ぶための基盤をつくる

    1年次は大学で学ぶための基礎を身につける期間です。人文学の学びに不可欠な「言葉」の力を身につけるために、少人数のクラスに分かれて文章を読み、話し、書く力をやしないます。また、歴史や文学、現代社会、国際、日本文化の多様な切り口からものごとを考える経験を積み、自由な視点を育てます。

  2. 2年次

    SECOND

    学外での本格的なフィールドワークへ

    フィールドワークに向けて教員の指導のもと計画を立てます。後期は半期間、キャンパスを離れて現地調査を行います。この経験で得られるのは、みずから考え、実践し、他者に伝える力。将来どのような道に進んでも生かせる、たしかな力と自信です。

  3. 3年次

    THIRD

    専門科目とゼミで知識を広げ思考を深める

    フィールド・プログラムの調査報告をまとめると同時に、各コースの専門科目で深い知識と研究方法を身につけます。また、少人数のゼミに所属し、文献の読解やテーマに関する調査の発表やディスカッションに取り組みます。対話を通じて多様な意見に触れながら、思考を深めていきます。

  4. 4年次

    FOURTH

    4年間の学びを卒業論文として発表する

    4年間の学びの集大成となる、卒業論文を執筆します。書き上げた卒業論文は、2月に行う卒業制作・論文発表展で全員が展示します。学内外の人から客観的な意見をもらうことができる貴重な機会です。

4年間で身につく能力

  • 歴史史料を読み解き、事実を明らかにする力
  • 物事を異なった側面からとらえ直す力
  • 過去を知ることで、現在・未来のあり方を考える力

専門科目の特徴

古代から近代まで 専門家がそろい、 民衆の視点から読み解く

日本の古代・中世・近世・近代の時代別の研究者が揃い、それぞれの時代において人びとがどのように生きていたのか、史料をもとに深く掘り下げます。地域史・社会史・民衆史という三本の軸を中心に据えて、日本の歴史を総体として理解する眼をやしないます。

<必修科目>
歴史学概論、日本古代史特講、日本中世史特講、日本近世史特講、日本近代史特講、歴史学研究

<選択科目>
京都の歴史、日本・アジア関係史、古文書解読、地誌学、日本藝能史、日本思想史、日本社会史、日本文化史、日本民俗学、歴史地理学

選べる4つのゼミ

● 日本古代史 ● 日本中世史 ● 日本近世史 ● 日本近代史

フィールド・プログラム

2年次後期の半年間は全員がキャンパスを離れて現地調査へ。日本・海外あわせて12の拠点から研究拠点を選択し、自身の興味や関心に合わせて設定したテーマをとことん追究します。未知の場所で多様な価値観に出会い、思考し、研究成果を他者に伝える。その経験は、将来どのような道に進んでも通用するたしかな力となります。

多様に語られる歴史の真実を自分の視点で解き明かす
歴史的な史跡が数多く残る京都。関心のあるテーマやエリアを自由に設定し、現地を訪れて調査にのぞみます。残された史料をもとに往時の街道をめぐったり、過去の遺物に触れ、民衆の生活を想像したり、体験を通して歴史を考察。新たな視点で分析を進めます。

学びのポイント
● 調査期間は半年間(海外は最長1年まで調査可)
 京都をはじめ国内や世界各地で実地調査できる
 実践的な調査力が身につく

調査の事例

  • 京都の地域や寺社を調査する

    古文書や文学作品に登場する京都の地域や寺社に足を運んで貴重な資料を見学し、現地を歩いて調査します。現代に残る寺社や地域社会と歴史・文学の繋がりも考えます。

  • 京都の江戸時代を調査する

    江戸を本拠とした徳川幕府にとっても京都は重要な都市でした。歴史と文学、双方からのアプローチで、江戸時代の京都に迫ります。

  • 近現代の京都を調査する

    京都は言わずとしれた古都。政治的・思想的・歴史的な出来事がいくつも起こっています。それらの詳細を、フィールドワークで明らかにします。

卒業論文

4年間の学びの集大成。 表現の大学ならではの展覧会も開催

4年生では全員がA4用紙20枚以上、約24,000文字の卒業論文を執筆します。ゼミ担当教員がテーマ設定から文章の構成まで1対1で指導。2月の卒業制作・論文発表展では、卒業論文や関連資料をひとりずつ展示します。

卒業論文テーマ例

  • 明治初頭の京都府政と遊所

    本論文では明治初頭における京都府の遊所に関する政策について、その方針や展開過程などを検討し、遊所と京都府政の関係を明らかにすることが第一目標である。また、そこから見える遊所の動向や内部構造にも可能な限りせまることも目指している。
    第一章では、明治三年閏十月の京都府による島原差配体制の廃止と遊所への税銭賦課を、京都府政の全体的な方針である勧業策との関係から考察した。第二章では、明治四年十一月の遊所への療病院税銭の賦課と検黴制度導入を検討し、医療の近代化のための療病院と遊所の関係を述べている。また、京都における本格的な黴毒検査のおこりである療病館についても検討を加えている。以上の第一章、第二章をふまえて第三章では、明治五年十月の「芸娼妓解放令」に対する京都府の対応を検討し、京都府がどのように「解放」を捉え、遊所を継続させようとしたかを考察している。

  • 祈年祭の変容とその意味 ——班幣制度の衰退と祭祀観の変化

    祈年祭は、古代律令国家において全国三一三二座の神々に幣帛を頒布する「班幣」を行うことで、五穀豊穣と国家安泰を祈願する祭祀である。十世紀以降、祈年祭班幣の規模は十一世紀後半、十三世紀以降と段階的に縮小し、朝廷にとっても班幣を通じて祈る意味は薄れていった。しかし、十一世紀半ばでもその修正が図られるなど、完全に有名無実な祭祀となったわけではない。段階的に縮小しながらも、幣帛を頒布する意義は理念として残り続けた。
    班幣制度の縮小・形骸化に伴って、祈年祭は王権の正当性を維持するための祭祀に変貌していったと考えられる。ただ、そのためには規定通りに行われなくてはならず、その意味で院政期以降も班幣制度の維持が図られた。したがって、祈年祭は神祇官の自己完結的祭祀にも、伊勢神宮を祀る天皇親祭の祭祀にも変容していない。そして、この事実は、律令制の理念が中世でも王権の正当性を支える基盤であったことを意味する。

その他の論文テーマ例

古代の女帝の統治方法 —則天武后と持統天皇を例に
 平安時代の服飾や調度品に見る蘇芳色
 八世紀の最盛期遣唐使の性格と特徴
 寺社政策から見る織田信長の宗教観
 中世後期の京都郊外の災害 —伏見庄・久我庄の事例
 豊臣秀吉の京都改造
 吉田兼見が見た本能寺の変
 大坂冬の陣における諸大名の動向
 執権政治の基礎をつくった北条時政——牧氏の変からみる時政の軌跡
 大坂における安政東海・南海地震の様子から紐解く鯰絵の考察
 明治初期の大阪府における教育と発達
 延享度の朝鮮通信使 —大坂での民衆との交流
 描かれた軍装 —日本画家 小早川秋聲を中心に考える戦争画とは
 原爆が広島に与えた影響 —観光資源としての原爆ドームについて
 婦人雑誌から見る大正期の大衆文化 —家庭裁縫と洋装化の関係性
 金子文子の思想 —自分自身を生きるための革命
 アイヌ施策推進法(アイヌ新法)について——施行から六年を経て、アイヌ民族にとってこの法律はどう作用するのか

特待生制度

人文学部入学試験成績優秀特待生

金額 4年間の授業料を全額免除(入学金20万円+授業料434万円4千円)
 対象 学校推薦型選抜(公募制)・一般選抜の「学力2科目(英語・国語)」で優秀な成績を収めた国内学生
 人数 各入試で5名以内

卒業後の進路

就職率 96.3%(2025年3月卒)

分析・洞察力や問題解決力が強みになる
就職活動など、社会に出るときに必ず問われるのは、「大学生活で何をがんばってきたのか」という問いです。4年間を通して考えを言葉で表現し、フィールド・プログラムや卒業論文で設定したテーマに真剣に取り組む人文学部の学びは、将来の仕事にもつながります。
 
 めざせる職業
学芸員、 学校教員、ツアープランナー、 公務員、図書館司書、編集者、企画職、営業(総合職) など
 
 主な就職先
旅行代理店、 観光・サービス業、 NPO・NGO、 広告制作業、製造業、 流通小売業 など

 充実した就職サポート
京都精華大学では、着実にステップアップできるよう学年別のサポートや、幅広い進路に対応した充実のキャリア支援体制を築いています。
履歴書対策や面接対策など、個別指導も充実しています。

取得できる資格

在学中、指定された科目単位を取得すれば、以下の資格を取得することが可能です。
その他、検定・資格取得のための支援講座も用意されています。
 
 高等学校教諭一種免許状(地理歴史)
 中学校教諭一種免許状(社会)
 図書館司書
 博物館学芸員 

VOICE

  • 中村 蒼汰さん在学生

    京都で独自に生まれた「日本で最初の小学校」を調査。

    教員になりたいという夢があり、社会の中学教員免許がとれる歴史コースと現代社会コースのどちらを選択するかで悩みましたが、あえて苦手意識があった歴史コースを選びました。それまで自発的に学んでこなかった分、新しい発見が多く、歴史コースを選んで良かったといまでは満足しています。
    フィールド・プログラムのテーマに選んだのが「番組小学校」について。番組小学校というのは学校制度が定められる前に京都で独自に開校された学校の総称で、「日本で最初の小学校」と言われています。番組小学校では他の小学校とは異なるシステムをもち、教育もオリジナルで行われていたのですが、フィールド・プログラムではその成り立ちから京都の教育界や芸術、街の発展に与えた影響を中心に調査。さらに、卒業論文でも番組小学校をテーマに据え、京都市における戦時下の国民学校に見られた特徴を精査し、そこから番組小学校の存在意義を検討しました。こうした研究を支えてくれたのが、教員との距離の近さ。わからないことや話したいことがあれば気軽に研究室を訪ねることができる環境により、充実した学生生活になりました。
  • 森脇 愛翔さん在学生

    「新選組と京都の暮らし」を テーマに、現地・文献調査を実施。

    高校生のときから、日本史の授業を通して「もっと歴史について学びたい」と考えていました。歴史の研究をするのであれば京都の大学がいいなと思っていたところ、美術系の学部に混ざって人文学部があるというユニークさから目に留まったのが、京都精華大学でした。これまで受けてきた授業のなかでも、特に印象に残っているのが「京都の歴史」。京都には神社仏閣や文化財、祭事など歴史的な遺産が数多く残されていますが、実際に現場に出向いてフィールドワークを行うことにより、さらに学びを深めることができました。また、フィールド・プログラムでは「新選組と京都の暮らし」をテーマにし、現地調査はもちろんのこと、当時の史料や文献を読み解くことで、新選組が活動拠点となる屯所を置いた壬生や西本願寺でどのように暮らしていたのかを掘り下げていきました。自分で決めたテーマについて時間をかけて調査を行い、とことん取り組むことができるフィールド・プログラムは、人文学部ならではの学び。ひとつのテーマに集中することがかなう、貴重な経験となりました。
  • 岩本 真一教員

    偉人ではなく民衆の言葉から、日本の近現代史を再構成

    私のゼミは「日本近現代史」がテーマ。日本の近現代史を、中学・高校で学んできた「政治史」とは異なり、わたしたちと同じような普通の人々の視点から再構成します。たとえば、日記や自分史など民衆自身の言葉で綴った「史料」を使って、偉人や英雄ではなく、その時代を生きた民衆がどのように歴史に関わったのかを、研究してほしい。いまの社会に違和感をもち、その原因を過去にさかのぼって考えたいという人に向いていると思います。
  • 吉元 加奈美教員

    史料を読み解けば人びとの営みが生き生き見えてくる

    私が担当するゼミでは、江戸時代の歴史を学びます。政治的な出来事だけでなく、一般の人びとの生業や日常生活から、当時の社会のありようを明らかにしていくのが特徴です。日本の近世社会では、村・町などの地縁共同体や職業共同体などが大量の史料を作成し、現在まで伝わるものも数多くあります。それらを丁寧に読み解いていくことで、人びとの日々の営みと彼ら・彼女らが生きた社会に迫ることができるのです。単に知識を得ることにとどまらない、生き生きとした歴史の学びだと思っています。
    私の専門は近世日本の都市社会史で、大坂を主な研究対象として江戸時代の都市開発と遊廓の関係について分析を進めてきました。遊廓を選んだのは当時の女性の生き方に興味があったからですが、史料を読み解いていくと、遊女屋の経営者や遊廓の土地をめぐる関係者など、遊廓をとりまく多様な人びとによって構成される社会が見えてきました。こうした複合的な社会の総体をとらえる史料分析が、歴史研究の一番おもしろいところです。大学でしか学べない歴史学を、ぜひ一緒に楽しく学びましょう。
  • 吉永 隆記教員

    歴史に向き合うことで 何事も諦めない力がつく。

    古文書などの史料を読んでいくと、何だこれは?というものに多く出会います。例えば、「家の前で馬に乗るなんて無礼だ」という理由だけで、百姓に殺されてしまったお坊さんがいます。家の前で馬に乗るとなぜ無礼なのか、殺してしまうほどの理由になるのかなど、疑問はつきませんが、そうしたルールに基づいて生活していた人々が確かに過去にいたのです。史料を通して、現代の我々の価値感や慣習では全く理解不能な出来事や、人々の行動が垣間見えることが歴史研究の面白さ。歴史コースの学びは、やや地味で派手さはないイメージがあると思います。もちろんその通りですが、例えば2行ほどしか書かれていない史料から多くのことを読み取ろうとしたり、難しい内容の史料に対して、辞書類を駆使して解き明かそうとする姿勢は、何事にも堅実に諦めず取り組む力となります。歴史を学ぶことは、人間社会を学ぶこと。我々は過去の人々の作った社会の仕組みや慣習を少なからず引き継いで生活をしているので、現代社会の構造を知る上でもとても重要な分野なんですよ。過去・現在を問わず、さまざまな個性を含めて人間が好きな人を歓迎します。